Qué entendemos por calidad y qué podemos hacer para mejorarla. Calidad puede ser sinónimo de excelencia, perfección, efectividad. Todos estos conceptos se acercan a lo que consideramos calidad. Quiere decir que lo que buscamos a través de la escuela es que los niños y jóvenes logren aprender para obtener un desarrollo intelectual, actitudinal y procedimental que se acerque al menos a la excelencia.

Por otro lado debemos lograr niveles equitativos de cobertura y distribución de conocimientos para toda la población. Igualdad en el ingreso, permanencia y egreso de la población a los sistemas educativos en un marco de equidad social. Esto también es calidad.

También sabemos que existen factores que ponen desde el comienzo en desigualdad a muchos niños y jóvenes. Esto es el nivel socioeconómico de su entorno. La escuela debería esforzarse para que esa desigualdad de origen pudiera revertirse en los años de escolaridad.

Cómo puede lograrse esto. Es un tema profundo y que debemos discutir entre todos si de verdad queremos hablar de calidad educativa. Pero un concepto que aparece como fundamental es el de evaluación. No sólo la evaluación a los alumnos sino a los docentes, la gestión institucional y todo lo que hace a la vida escolar.

Hablemos de calidad educativa, pero hagámoslo en serio y busquemos respuestas entre todos para que ese no sea sólo un concepto como tantos otros sino que sea una realidad de la escuela argentina. Largo proceso al que debemos intentar llegar.

Gentileza Alejandra Pili – Docente – Profesora de Psicología

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Reflexionando sobre la realidad, viendo cómo pareciera que nos vamos deshumanizando, cómo nos alejamos de una convivencia en armonía; observando cómo nos alejamos de la posibilidad de ser empáticos y sentir con el otro; cómo el aumento de la frivolización de la vida, la superficialidad como referente en los medios masivos nos deja más solos y vacíos, me atrevo a asegurar que educar hoy debe ser formar en una conciencia de ser-en-el-mundo, una conciencia de que somos finitos pero que a la vez nuestro estar en el mundo debe dejar una huella que contribuya a mejorarlo; que nos haga trascender en nuestra acción para preservarnos como humanidad y que podamos asistir con el tiempo a un mundo más noble y justo.

Debemos ser referentes todo el tiempo y transmitir un mensaje de amor por el otro y no hablo de amor cristiano, compasivo. Hablo de amor como la emoción natural que nos acerca y nos inclina a sentirnos parte de algo común; el universo.

Alejandra Pili – Docente – Prof. de Psicología

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Nuestra escuela; la escuela del siglo XXI tiene otra misión (debería tenerla). Educar un sujeto independiente, autosuficiente, creativo, que pueda autogestionarse y tomar decisiones.

Para esto la escuela debe otorgar herramientas; la escuela debe exigir porque esa exigencia es la fuerza que habilitará luego a ese sujeto a emprender su destino sabiendo que él es responsable de sí mismo. No se puede ser libre si uno no puede hacerse responsable de sí mismo.

La escuela tiene la responsabilidad de formar niños y jóvenes que sepan que su propio esfuerzo y capacidades son los que van a posibilitarles una verdadera inclusión social. Personas que no deban depender del estado para sobrevivir; personas que se desarrollen y que puedan gestionar su propia vida y demostrarse que sus logros les pertenecen.

No hay verdadera libertad si se está sujeto a las dádivas del estado. Se es verdaderamente libre cuando uno tiene la posibilidad de tomar decisiones respecto de su presente y su futuro. Para eso es necesaria una formación que revalorice la exigencia y la voluntad de crecer y ser mejor. Eso es educar para la libertad.

Gentileza: Alejandra Pili – Docente – Profesora de Psicología

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Hoy es imperioso para cualquier persona manejar o conocer estos medios si queremos mantenernos actualizados y capaces de desenvolvernos en un mundo que se mueve al ritmo de estos conocimientos. Significa que estar alfabetizado en estos tiempos es estar alfabetizado tecnológicamente. Aprender nuevas competencias y habilidades que nos “habiliten” para funcionar en un mundo que así lo demanda.

Otro tema es la información. Estamos desbordados de información. Existe una avalancha de información digital y debemos aprender a discriminarla; a seleccionar críticamente lo que es importante de lo que no lo es y estas son funciones primordiales de la escuela. Enseñar a seleccionar la información de manera crítica y transformarla en conocimiento.

Nos encontramos aquí con otra, con una escuela que no logra ponerse al día con estas exigencias; una escuela que se resiste a “aggiornarse” y meterse de pleno en este nuevo sistema que ya está instalado y no piensa dejar de atravesarnos con sus innovaciones vertiginosas. Este desajuste del sistema escolar con esta realidad aumenta la brecha tecnológica entre los que tienen a su alcance el acceso a estos medios y herramientas y quienes están aún lejos de manejarlas con naturalidad por no pertenecer a un contexto favorable y no estar “incluidos” en esta sociedad que sigue expulsando niños y jóvenes y que sigue mintiendo y mintiéndose mientras mira hacia otro lado.

Gentileza Alejandra Pili – Docente – Profesora de Psicología 

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Según este documento el énfasis está puesto en el aprendizaje. No existe tal inclusión si no se da el aprendizaje. Este proceso implica tomar decisiones políticas que profundicen en los cambios de una estructura institucional que promueva esos aprendizajes; estas medidas deben ser serias, consensuadas, y proyectadas a largo plazo.

Cuando “inclusión” es sólo un mecanismo demagógico y populista sin planificación ni compromiso real por el cambio de paradigma, el resultado es la escuela que tenemos, que lejos de ser inclusiva profundiza la brecha cultural y educativa entre los que son favorecidos por su contexto y quienes se encuentran en estado de vulnerabilidad por la inmensa distancia socio económica que existe entre los “incluidos” y los “excluidos” socialmente.

Nuestras escuelas no estaban preparadas para este programa político. La misma escuela de siempre simplemente recibe una gran masa de niños y jóvenes que bajo cualquier circunstancia deben permanecer en el sistema. Aulas con un número muy alto de niños y jóvenes que en muchos casos no desean estar allí, pero que la escuela debe “retener” bajo cualquier costo; incluso el costo de que sólo permanezcan sin que eso signifique aprender.

El aula es un campo de batalla en el que el docente; preparado para desarrollar una clase de su materia se encuentra con niños o jóvenes que ponen una resistencia a aprender, niños y jóvenes que seguramente en muchos casos no tienen los elementos necesarios ni culturales, ni afectivos ni materiales para estar allí y encuentran ese espacio como invasivo y “obligado” porque de lo contrario sus madres no cobrarán sus planes o asignaciones que generosamente el estado les dispone a cambio de que sus hijos asistan a la escuela.

Esta escuela “sostiene” a sus alumnos aunque ni siquiera asistan con regularidad; esta escuela “sostiene” a sus alumnos aunque con reacciones agresivas respondan a esa obligatoriedad que no los incluye de verdad sino que los mantiene allí para poder decir que los incluye.

Esta escuela convierte el aula en una batalla campal en la que un docente quiere enseñar (para eso estudió), y se encuentra con que no sólo no puede hacerlo sino que más de una vez resulta psicológicamente lesionado por la impotencia que la situación le genera. En esa aula no aprenden los que “no” quieren aprender y tampoco los que “sí” quieren hacerlo.

Esta inclusión mentirosa se ha convertido en la hipocresía más grande y más dañina y cara a nuestra sociedad que fracasa en su objetivo de enseñar y formar y educar y permite que numerosos jóvenes terminen la escuela secundaria sin saber y sin aprender las habilidades básicas que lo conviertan en un ciudadano apto para ingresar en el mundo laboral que el sistema le promete.

Una escuela que pasa la mayor parte del tiempo resolviendo conflictos suscitados en esa mentira de incluir y en el fracaso que esa mentira resulta.

Una escuela que enferma a los docentes que no logran descubrir cómo llevar adelante esa tarea de enseñar, de evaluar, de construir conocimiento en medio de una lucha que la misma mentira desata.

Incluir es otra cosa. Incluir es permitir que los más desfavorecidos logren los procesos cognitivos en condiciones diferentes. Incluir significa dejar de mentir, significa enseñar bajo condiciones en las que sea posible atender a las necesidades diversas pero de verdad. Incluir es construir una escuela diferente, con una estructura diferente, con personas capacitadas para preservar las identidades de los más vulnerables pero no hacerlo a la fuerza, en una escuela que sigue trabajando como hace 50 años y que no está preparada para incluir de verdad.

Esta mentira educativa se traduce en un deterioro de la educación que cada vez forma menos; cada vez tiene menor calidad y excelencia, cada vez egresa jóvenes con una más pobre formación.

Esta es la mentira educativa. Esta es la debacle de una educación impotente y que no encuentra respuestas ni propuestas serias. Esta es la propuesta populista.

Gentileza Alejandra Pili – Docente – Profesora de Psicología

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Estas tres personas interiores representan el pensar, el sentir y el hacer. Cuando estas tres personas pierden coherencia dan comienzo a incesantes conflictos internos que claro, redundan en conflictos hacia afuera con el otro. Hablar de estas cosas pareciera ser tan lejano y ajeno a lo que la educación tradicional manifiesta, sin embargo comenzar a mostrar cuál es la verdadera ignorancia- que no es la falta de escolarización o el analfabetismo-nos abre el camino hacia una educación integral que promueva la coherencia entre pensar-sentir –hacer y con ello la plenitud.

Las contradicciones internas producen ansiedad, stress, temores irracionales. La sociedad se mueve en ese sentido y está en nosotros darnos cuenta de que ese no es el modo al que debemos aspirar y que nuestros hijos deben heredar una vida más plena, sin la violencia que esta insatisfacción crónica produce. La ignorancia es la incapacidad de reconocer que somos emoción-intelecto e instinto y que sólo la armonización de esos tres elementos nos va a llevar a ser una civilización sabia y en paz.

Gentileza Alejandra Pili – Docente – Prof. de Psicología                                                                                                                        

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Será que soy educadora (que estudié para esto) que hago de esta cuestión una necesidad básica. Educar es como alimentarse, como amar; educar es una cuestión vital. Cada adulto es un educador y debiera comportarse como tal. Desde que salgo de mi casa; en cada acto de mi vida estoy siendo observado por algún niño o joven que inconscientemente está aprendiendo esa conducta. Entonces no es algo menor atender a cuáles son nuestras actitudes en nuestro andar por la vida.

Saludo al entrar a un lugar, digo “permiso”, pido disculpas si hago algo que pueda enojar, ofender o molestar a alguien; deposito los papeles y residuos donde corresponde, utilizo un vocabulario adecuado al hablar con niños y jóvenes, critico todo el tiempo a los demás. Sin darnos cuenta somos referentes a cada momento y no es para convertirse en un obsesivo pero es importante estar atento a esto.

Cosas tan sencillas como esta haría nuestra vida más afable, más conciliadora, más bella. Sonreír, ceder el paso a un peatón cuando vamos en el auto, mirar con amabilidad, escuchar son actos tan simples y tan llenos de efectos positivos para el otro (el prójimo). La vida se hace más plena atendiendo a estas cosas tan básicas y, sobre todo, que nada nos cuestan. Sólo un gesto y podemos cambiar la perspectiva de alguien que está triste o preocupado. Educar es vivir. Educar es amar, educar es creer en los demás; educar es “tener en cuenta” al otro. Señoras y señores, una simple mirada es un regalo y sólo un gesto puede hacer más bello un día. Lo mejor de todo; es gratis.

Gentileza de

Alejandra Pili

Docente 

Prof. de Psicología

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Los tiempos han cambiado y sabemos que las prioridades en general son otras. Hay una necesidad imperiosa de tener; hay tantos objetos que “deseamos” tener. Ese deseo siempre es hijo de algún vacío y, cuando más alimentamos ese vacío y lo llenamos con objetos más crece el deseo de poseerlos.

No es fácil detenernos por un momento y mirarnos profundamente. No es fácil darse cuenta que andamos el camino equivocado. Eso requiere de una intensa reflexión y de duros replanteos. Pero es inexorable hacerlo. Esta primera socialización debe estar enfocada en la promoción de valores que fortalezcan internamente y que estimulen la búsqueda de la integridad física y moral.

Esto significa poner el peso en el desarrollo de virtudes humanas como empatía, honestidad, deseo de aprender, amor por los iguales y los diferentes, respeto.

La socialización primaria es base para que podamos rescatar la tan vapuleada escuela y el comienzo de una vida centrada en el crecimiento personal y la búsqueda de un mundo interior pleno. A este mundo interior no le hacen falta los “objetos” porque se alimenta de lo inmaterial. La música, las lecturas, las conversaciones con pares o adultos, la reflexión sobre sí mismos. El comienzo de una sociedad más generosa y menos centrada en el tener. Hacia allí debemos dirigir nuestro esfuerzo, y no es poco.

Gentileza
Alejandra Pili
Docente
Prof. de Psicología

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