El 1° de noviembre es el día de todos los Santos, un festival destinado a exaltar a todos los santos en la tradición cristiana. Es una fiesta nacional en la Ciudad del Vaticano, donde el fresco del techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel hizo su debut público, ese día de 1512.

El primer historiador de arte y biógrafo del Renacimiento, Giorgio Vasari, escribió sobre la ocasión : «Todo el mundo vino corriendo cuando se reveló la bóveda, y su visión fue suficiente para reducirlos al aturdido silencio». Poco sabían, que lo más sorprendente estaba por venir, en la forma de un detalle que fácilmente se pierde: según Miguel Ángel, la fruta prohibida no era una manzana, sino un higo.

El fenómeno de nueve paneles de Miguel Ángel, que representa escenas del Libro de Génesis junto con otras innumerables figuras bíblicas y alusiones, trajo a la tierra la altura del cielo. Después de cuatro años de trabajo arduo, el artista había tenido suficiente con la pintura, escribiendo en un soneto extendido : «Ya me ha crecido un bocio de esta tortura / encorvado aquí como un gato en Lombardía», y cerrando con los resignados. Darse cuenta de que, «No estoy en el lugar correcto, no soy un pintor». Pero el anhelo de Miguel Ángel por el trabajo de escultura podría no haber sido lo único que frustró su proceso creativo.

Habiendo sido entrenado como joven en la academia humanista de la familia Medici en Florencia, que promovió una mezcla de ideales platónicos y cristianismo, Miguel Ángel probablemente se habría sentido cómodo desafiando el énfasis de la Iglesia Católica en ser un intermediario entre las personas y Dios. El simbolismo escondido dentro de los frescos de su techo alinea a Miguel Ángel más estrechamente con la filosofía del Humanismo del Renacimiento, la creencia más moderna y liberal de que las personas podrían tener una relación con Dios directamente. Una de las libertades artísticas más notables que tomó Miguel Ángel, sin embargo, es en forma de higos.

En la sección central del techo de la Capilla Sixtina, el artista ilustra escenas relacionadas con Adán y Eva. El panel que representa la «Tentación» y la posterior expulsión de los dos personajes del Jardín del Edén, es una notable desviación de los pensamientos que presidían Italia en ese momento sobre qué tipo de fruta era la prohibida. En la Vulgata, la traducción latina oficial de la Biblia de la Iglesia Católica durante el siglo XVI, el Árbol del Conocimiento se lee ampliamente como que llevan manzanas. En el fresco de Miguel Ángel, el árbol produce higos, una interpretación más judaica del texto. (Cabe señalar que el Génesis describe a Adán y Eva como que se cubren con hojas de higuera en su nueva conciencia de desnudez, por lo que los higos definitivamente fueron parte de la acción de alguna manera).

Curiosamente, los higos volverían a aparecer en el trabajo de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina, solo a una altura menor. El fresco de la pared del artista que representa el «Juicio Final» está lleno de figuras desnudas en lugar de las tradicionalmente vestidas, y es este descaro, acto de revisión bíblica lo que estimuló la «Campaña de la hoja de higo «. En el Concilio de Trento en 1563, los miembros de la iglesia católica decretaron que toda la lascivia representada en el arte religioso debe cubrirse con hojas de higuera cuidadosamente colocada.

Gentileza:Beatriz Genchi 

Museóloga-Gestora Cultural-Artista Plástica.

beagenchi@hotmail.com